Zum Inhalt springen
Analogion – Lesarten christlicher Orthodoxie
Menü
Über
Datenschutz
Orthodoxie
Orthodoxe Bistümer in Deutschland
Antiochenisch-orthodoxe Metropolie
Orthodoxe Gemeinden mit deutschsprachiger Liturgie
Zu Gast in einer orthodoxen Gemeinde
اهلا وسهلا
Orthodoxe Klöster in D, A und NL
Links zu Webseiten mit orthodoxen Inhalten
Liturgie
Gott in den Sakramenten empfangen
Mysterion der Taufe und Myron
Mysterion der Umkehr (Beichte)
Mysterion der Eucharistie
Mysterion der Krönung (Trauung)
Mysterion der Priesterweihe
Mysterion der Krankensalbung
Gott im Jahreskranz Seiner Güte erleben
Indiktion (01.09.) | Neujahr (01.01.)
Hochfest Geburt der Gottesmutter (08.09.)
Hochfest Kreuzerhöhung (14.09.)
Philippus-Fasten (Advent) (15.11. – 24.12.)
Hochfest der Geburt des Herrn (Weihnachten) (25.12.)
Hochfest Theophanie (06.01.)
Hochfest Begegnung des Herrn mit Symeon und Hanna im Tempel (02.02.)
Hochfest der Verkündigung (25.03.)
Triodion (Große Fastenzeit)
Liturgie der Vorgeweihten Gaben
Großes Apodipnon (Gr. Komplet)
Akathistos Hymnos – Al Madih (صلاة المديح)
Akathistos Hymnos nach P. Kilian Kirchhoff OFM
Große und Heilige Woche (Karwoche)
Pentekostarion (Osterzeit)
Sonntag der Auferstehung (Ostern)
Sonntag des Thomas (2. So. n. Pascha)
Sonntag der Salberinnen (3. So. n. Pascha)
Sonntag des Gelähmten (4. So. n. Pascha)
Sonntag der Samariterin (5. So. n. Pascha)
Sonntag des Blinden (6. So. n. Pascha)
Festabschluss von Ostern (Apodosis) (Mi. d. 6. Wo. n. Pascha)
Hochfest Christi Himmelfahrt (Do. d. 6. Wo. n. Pascha)
Sonntag des 1. Ökumen. Konzils (7. So. n. Pascha)
Hochfest Pfingsten
Sonntag von Allerheiligen (1. So. n. Pfingsten)
Apostel-Fasten (1. So. n. Pfingsten – 28.06.)
Gedenken der Apostel Petros und Pavlos (29. Juni)
Marien-Fasten (01.08. – 14.08.)
Hochfest Verklärung des Herrn (06.08.)
Hochfest Mariä Entschlafung (15.08.)
Paraklesis vor Mariä Entschlafung – Al Biraklisi (صلاة البراكليسي الصغير)
Zwölf Hochfeste
Kalender der Heiligen-Gedenktage
Gott in der heiligen Liturgie verehren
Byzantinischer Ritus
Liturgische Texte
Byzantinische Musik
Grundbegriffe der Liturgie
Orthodoxer Westritus
Martyrie
Glauben kennen
Glaubensbekenntnis
Zu was ruft Gott Dich?
Orthodoxe Theologie
Orthodoxe Spiritualität
Glauben bekennen
Didache (Lehre der 12 Apostel)
Ignatios von Antiochien (1./2. Jh.)
Ephräm der Syrer (um 306 – 373)
Rabula von Edessa (um 350 – 436)
Nemesios von Homs (4. Jh.)
Baläus von Kenneschrin (5. Jh.)
Patriarch Athanasios IV. und der arabische Buchdruck in Rumänien
Joseph von Damaskus (+1860)
Raphael von Brooklyn (+ 1915)
Metropolit Athanasios Atallah von Homs (1853-1923)
Isaak Attalah und der hl. Paisios
Glauben vermitteln
Predigt
Orthodoxe Katechese
Taufbewerber
Kinder
Jugend (14-25 Jahre)
Orthodoxer Religionsunterricht (ORU)
ORU wählen
Brief an Thea
ORU einrichten
Warum ORU?
Kontakte für den ORU
ORU unterrichten
Lehrpläne und Dokumente
ORU Sek. II NRW
Lehrwerke
Unterrichtsmaterial
Literatur über den ORU
Nützliche Links
Diakonie
Gott heilt die verwundeten Seelen
Gott schenkt das Leben in Fülle
Gott ist größer als unser Herz
Umfrage (im Testmodus)
Bibel
Bücher
Biblica
Hieratika
Vorfastenzeit bis Pfingsten
Liturgische Hilfen
Buchempfehlungen
„Dein Wille geschehe“ – Rez. G. Martinis, „Salziger Ziegenkäse …“
Beiträge
„Herr, gib mir dieses Wasser ewigen Lebens“. Eine Auslegung von Joh 4,5-42
„Jeder hörte sie in seiner eigenen Sprache reden“ (Apg 2,6). Die Göttliche Liturgie in Umschrift
„Was ist lieblicher als die Gottesmutter?“ Johannes von Damaskus zum Fest der Entschlafung der Gottesmutter
Der „Karneval des Bösen“ steht vor der Tür
Discord-Server „Apostolische Kirche“
Ein Jesuiten-Kolleg auf dem Athos? (Teil 1)
Ein Jesuiten-Kolleg auf dem Athos? (Teil 2)
Göttliche Liturgie auf Deutsch
Georgi W. Florowskis Dekonstruktion eines katholischen Traditionsprinzips
Jalil Schwarz, dem Friedenskoch, zum Geburtstag
Pavel Florenskij und das Hohelied der Bruderliebe | Hans-Peter Arnold
Re(a)gieren mit der Bergpredigt? | Prof. Dr. Assaad Elias Kattan
Troparion des heiligen Martinos von Tours (11.11.)
Vitae parallelae || Parallelleben
Wie Putin sich an seiner eigenen Geschichte rächt | Prof. Dr. Assaad Elias Kattan
Zeit, die orthodoxe Klammer zu schließen … | Prof. Dr. Assaad Elias Kattan
Gedenken der Apostel Petros und Pavlos (29. Juni)
Abonnieren
Abonniert
analogion.de
Anmelden
Du hast bereits ein WordPress.com-Konto?
Melde dich jetzt an.
analogion.de
Abonnieren
Abonniert
Registrieren
Anmelden
Kurzlink kopieren
Melde diesen Inhalt
Beitrag im Reader lesen
Abonnements verwalten
Diese Leiste einklappen