Vom Freitagabend vo dem Lazarussamstag wird weder ein Martyrikon noch Theotokion noch Oktoichos gesungen bis zum Thomassonnabend.

Abläufe: Volltext und Struktur

LAZARUSSAMSTAG

AM MORGEN:
Liturgie des Lazarussamstags

Freue dich, o Bethanien,
zu dir kam der Herr,
||: Der, durch Den die Toten leben,
Er ist wahrlich das Leben. :||

Als Martha Ihn empfing,
weinend und bedrückt,
||: Klagte, als sie Ihn sah,
voll langer Schwermut. :||

Sie schrie sofort: Mein Herr,
Du bist voller Mitleid,
||: Der Verlust meines Bruders
Brach mir im Herzen Leid. :||

Jesus sagte: Weine nicht,
lass diesen Kummer gehen,
||: Sei bewusst, dein Bruder,
wird bald wiederleben. :||

Er kam dem Grab entgegen,
unser treuer Erlöser,
||: wo Er laut Lazarus rief:
Steh auf, du Begrabener! :||

Schwestern, kommt hier herbei,
und erlebt dieses Wunder:
||: Der im Grab war, lebt wieder.
Danken wir dem Erlöser. :||

Vor Dir Jesus, dem Schöpfer,
knien wir nieder,
||: Wir sind tot von den Sünden,
in Dir leben wir wieder. :||

Freue dich, o Bethanien,
zu dir kam der Herr,
||: Der, durch Den dieToten leben,
Er ist wahrlich das Leben. :||

AM ABEND:
Vesper vom Palmsonntag

Hochfest Einzug in Jerusalem – PALMSONNTAG

Am Morgen: Göttliche Liturgie mit Palm-Prozession
Vorbereitungen: Grüne Gewänder. Palmzweige

Vollständiger Text von Abouna Nikola (Wien):

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Entlassung
Priester: Ehre sei Dir, o Christus unser Gott, unsere Hoffnung, Ehre sei Dir…

Priester: Hosanna in der Höhe.
Volk: Gepriesen sei Er / der kommt im Namen des
Herrn.		Priester: Usanna fil a_ãali
Volk: mubarakunil ãti bismirrab

Die Segnung der Palmen und Kerzen

Priester: Lasst uns zum Herrn bitten!
Volk: Herr erbarme Dich.
Priester: Herr, unser Gott, der Du sitzest über den Cherubim, der Du die Herrschaft wieder aufgerichtet hast und Deinen einziggeborenen Sohn, unseren Herr Jesus Christus, gesandt hast, auf dass Er durch das Kreuz, Sein Begräbnis und Seine Auferstehung die Welt erlöse; bei Dessen Ankunft, heute, in Jerusalem vor Seinen freiwilligen Leiden, das Volk, das in der Finsternis saß und im Todesschatten, Zweige von den Baumenund Palmzweige als Sinnbilder des Sieges nahm, Seine Auferstehung pries und Ihm entgegen kam.
Du Selbst, Gebieter, bewahre auch uns, die wir zur Nachahmung jener an diesem Tage der Vorfeier Palmen und Zweige von Bäumen und Kerzen in den Händen tragen und behüte uns, die wir wie jene Volksscharen und Kinder Dir das Hosanna singen, Auf dass wir in Lobpreisung und Hymnen und geistigen Liedern würdig sein werden, die Zeit der lebendigmachenden Auferstehung am dritten Tage zu erreichen, in Jesus Christus Selbst, unserem Herrn, mit Dem Du gepriesen bist samt Deinem allheiligen und guten und lebenschaffenden Geist, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amin.

Priester: Hosanna in der Höhe.
Volk: Gepriesen sei Er / der kommt im Namen des
Herrn.		Priester: Usanna fil a_ãali
Volk: mubarakunil ãti bismirrab

Freue dich, o Bethanien,
zu dir kam der Herr,
||: Der, durch Den die Toten leben,
Er ist wahrlich das Leben. :||

Als Martha Ihn empfing,
weinend und bedrückt,
||: Klagte, als sie Ihn sah,
voll langer Schwermut. :||

Sie schrie sofort: Mein Herr,
Du bist voller Mitleid,
||: Der Verlust meines Bruders
Brach mir im Herzen Leid. :||

Jesus sagte: Weine nicht,
lass diesen Kummer gehen,
||: Sei bewusst, dein Bruder,
wird bald wiederleben. :||

Er kam dem Grab entgegen,
unser treuer Erlöser,
||: wo Er laut Lazarus rief:
Steh auf, du Begrabener! :||

Schwestern, kommt hier herbei,
und erlebt dieses Wunder:
||: Der im Grab war, lebt wieder.
Danken wir dem Erlöser. :||

Vor Dir Jesus, dem Schöpfer,
knien wir nieder,
||: Wir sind tot von den Sünden,
in Dir leben wir wieder. :||

Freue dich, o Bethanien,
zu dir kam der Herr,
||: Der, durch Den dieToten leben,
Er ist wahrlich das Leben. :||

Priester: Auf die Gebete unserer heiligen Väter, Herr Jesus Christus, unser Gott, erbarme Dich unser und errette uns.
Volk: Amen.

Am Abend:
Gottesdienst des Bräutigams 1 (Orthros vom Karmontag – Al-Khatan 1)
Troparion
Siehe, der Bräutigam kommt um Mitternacht,
und selig der Knecht, welchen Er wachend findet;
aber unwürdig aber hingegen der, den Er nicht bereit findet.
Siehe also zu, meine Seele, dass du nicht vom Schlaf befallen wirst,
damit du nicht dem Tod übergeben und vom Reich ausgeschlossen wirst,
sondern sei nüchtern und rufe: Heilig, heilig, heilig bist Du, o Gott.
Auf die Fürbitten der heiligen Engel, erbarme Dich unser!

Kleine Ektenie

Prozession mit Nymphios-Ikone bei der Wiederholung des Troparions: durch Kirche, dann durch Mittelgang.

Kleine Ektenie

Evangelium (Mt 21,18-43)

KARMONTAG

Am Morgen:
Liturgie der Vorgeweihten Gabe

Am Abend:
Gottesdienst des Bräutigams 2 (Orthros vom Kardienstag – Al-Khatan 2)

Evangelium (Mt 22,15-46; 23,1-39)

KARDIENSTAG

Am Morgen:
Liturgie der Vorgeweihten Gaben

Am Abend:
Gottesdienst des Bräutigams 3 (Orthros vom Karmittwoch – Al-Khatan 3)
Evangelium (Joh 12,17-50)

KARMITTWOCH

Am Morgen:
Liturgie der Vorgeweihten Gaben

Am Abend:
Gottesdienst der Ölweihe (Erinnerung an die Salbung Jesu durch Maria Magdalena)

Vorbereitung
Rotes Phelonion m. Epitrachilion. Auf einem kleinen Tisch vor der Solea sind ein Gefäss mit reinem Ölivenöl, Pinsel für die Ölung (in der Zahl der dienenden Priester), das Evangeliar.
P in Exorasion, Epitrachlion und Phelonion. Idealerweise gibt es sieben Priester, meist wird aber bloß ein Priester dienen können.

P (laut): Gepriesen ist unser Gott, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit.
C: Amen.
P: Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir. Himmlischer König ….
P nimmt Weihrauchfass und segnet in Kreuzform über den Tisch. Während er weiterhin vor dem Tisch steht, segnet er die Kirche und die Gläubigen. Dann spricht er die Einleitungsgebete.
P: Heiliger Gott … Ehre sei … Allheilige Dreiheit … Kyrie eleioson (12x) … Ehre sei … Vater unser
P: Denn Dein sind das Reich und die Macht und die Herrlichkeit des Vaters und des Sohnes und des Hl. Geist, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit.
C: Amen.

L: Herr, erbarme Dich. (12x) … Ehre sei … Kommt, lasst uns anbeten (Metanie) (3x)
Ps 142

Kleine Ektenie
P: Denn Dein sind Ehre, Ruhm und Anbetung, dem Vater und dem Sohn und dem Hl. Geist, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit.
C: Amen.

Alleluja-Verse
Buß-Troparien
Ps 50
Kanon: Nach der 9. Ode folgt das Theotokion, und D/P ruft aus:
P: „Die Gottesgebärerin und Mutter des Lichts erheben und besingen wir in Hymnen.“

Kleine Ektenie

P (laut): Denn Dich preisen die Mächte der Himmel, und Dir bringen wir die Ehre dar, dem Vater und dem Sohn und dem Hl. Geist, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit.
C: Amen.

Exapostilarion
Lobpreis (Ainoi)
Trishagion
Troparion

Große Ektenie
P (laut): Denn Dir sei Ruhm, Ehre und Anbetung, dem Vater und dem Sohn und dem Hl. Geist, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit. | C: Amen.

P: Lasst uns den Herrn bitten. | C: Herr, erbarme Dich.

Gebet über das Öl
P: Herr, der Du durch Deine Gnade …

Troparien zur Ölweihe

1. Lesung (Jakobus 5,10-16)
P: Proschomen | Lasst uns aufmerken. | L: (singt od. liest Prokimenon)
P: Weisheit. | L: Lesung aus …
P: Proschomen. | L: Brüder …
P: Friede sei Dir (, dem Vorleser).

Gesang des Halleluja, währenddessen die G stehen.

1. Evangelium (Lk 10,25-37)
D/P: Weisheit. Lasst uns hören das Hl. Evangelium
P: Friede allem | G: Und mit Deinem Geiste.
P: Lesung aus dem Hl. Evangelium nach …

Dringende Ektenie + 1. Gebet

2. Lesung (Röm 15,1-7)
2. Evangelienlesung (Lk 19,1-10)
Dringende Ektenie + 2. Gebet

3. Lesung (1 Kor 12,27-31; 13,1-8)   
3. Evangelienlesung (Mt 10,1.5-8)  
Dringende Ektenie + 3. Gebet  

4. Lesung (2 Kor 6,16b-17,2) 
4. Evangelienlesung (Mt 8,14-23)
Dringende Ektenie + 4. Gebet

5. Lesung (2 Kor 1,8-11)
5. Evangelienlesung (Mt 25,1-13)
Dringende Ektenie + 5. Gebet

6. Lesung  (Gal 5,22-63)      
6. Evangelienlesung (Mt 15,21-28) 
Dringende Ektenie + 6. Gebet 

7. Lesung (1 Thess 5,14-23)
7. Evangelienlesung (Mt 9,9-13)
Dringende Ektenie + 7. Gebet

Gebet mit dem Evangeliar

G knien. P hält Ev mit Schrift nach unten über die Häupter derer, die vor ihm knien.
D: Lasst uns den Herrn bitten.
C: Herr, erbarme Dich.
P: Heiliger König, … (Blauer Heitz, 532)
G stehen auf. P nimmt Ev und legt es auf den Buchständer.

Ölweihe und Salbung

Die Gläubigen treten nach vorne, um das Sakrament der Salbung zu empfangen; danach verehren sie das Evangeliar.
Der Priester salbt jeweils Stirn, Wangen, Kinn / Hals und Hände, wober er spricht:
P: (Der Segen unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus:) Zur Heilung von Leib und Seele (Seines Diener | Seiner Dienerin N.), jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
oder:
P: Gott segne dich zur Heilung von Leib und Seele. Im Namen des Vaters …

Während der Salbung singt der C die Troparien einiger uneigennützigen Heiler und das Theotokion der Gottesmutter. Diese Hymnen können so oft wiederholt werden, solange die Salbung dauert.
C: Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Da wir eine Quelle der Heilung gefunden haben, heilige unentgeltliche Heiler, …

KLEINE ENTLASSUNG

Sind alle G gesalbt, wendet sich P zur XP-Ikone vor der Ikonostse und betet:
P: Ehre sei Dir, Christus, unser Gott und unsere Hoffnung, Ehre sei Dir.
C: Ehre sei dem Vater … jetzt … Kyrie eleison (12x) … Segne, Vater.
P: ?
Durch die Gebete unserer heiligen Väter, Herr Jesus Christus, unser Gott, erbarme Dich und errette uns.
C: Amen.

GRÜNDONNERSTAG

Am Morgen: Das Letzte Abendmahl (ggfs. mit Fußwaschung)

Am Abend
Die Kreuzigung (Orthros-Gottesdienst der zwölf Evangelien)

Vollständiger Text von Abouna Nikola (Wien):

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Vorbereitung:
Rotes Phelonion m. Epitrachilion.

Eröffnungsgebete
L: Kommt, lasst uns anbeten …
Die Königlichen Psalmen (Ps LXX 19 / EU 20 + LXX 20 / EU 21)

L: Heiliger Gott … Ehre sei … Allheilige Dreiheit … Herr, erbarme Dich. (12x) … Ehre sei … Vater unser
P: Denn Dein ist … | G: Amen.
L: Rette, oh Gott, Dein Volk …
P (vor Altar, dann um den Altar): Erbarme Dich unser, oh Gott …

Hexapsalm (Ps LXX 3, 37, 62; 87, 102, 142)
Friedensektenie
Alleluja-Verse und Troparion im 8. Ton „Wie die ruhmreichen Jünger…“ (3x)

1. Evangelien-Lesung (Joh 13,31-38; 14,1-31; 15,1-27; 16,1-33; 17,1-26; 18,1)
D: Dass wir gewürdigt werden zu hören das hl. Evangelium, lasst uns den Herrn bitten.
C: Herr, erbarme Dich. (3x)
D/P: Weisheit. Lasst uns das hl. Evangelium hören.
P: Friede allen. | G: Und mit deinem Geiste.
P (liest in der Hl. Tür): Lesung aus dem hl. Evangelium nach …
G: Ehre sei Dir, oh Herr, Ehre sei Dir.
P: Lasst uns aufmerken.
P liest den Abschnitt aus dem Evangelium.
G: Ehre sei Deiner Langmut, oh Herr.
1.-3. Antiphon + Kathisma

2. Evangelien-Lesung (Joh 18,1-28)
Wie oben
4.-6. Antiphon + Kathisma

3. Evangelien-Lesung (Mt 26,57-75) 
Wie oben
7.-9. Antiphon + Kathisma

4. Evangelien-Lesung (Joh 18,28-40; 19,1-16)
Wie oben
10.-12. Antiphon + Kathisma              

5. Evangelien-Lesung (Mt 27,3-32)              
Wie oben
13.-15. Antiphon

KREUZPROZESSION


Kreuz-Prozession (nach griechisch-/antiochenisch-orthodoxer Tradition):
1) Nach der 13. Antiphon stellen sich die Altarhelfer im Heiligtum mit Kerzen, Fächern und Weihrauch auf.
2) Bis zum Ende der 14. Antiphon beweihräuchert der P das Kreuz neunmal, nimmt die Ikone des Leibes Jesu vom Kreuz und legt ihn auf den Altar.
3) Am Ende der 14. Antiphon with die Kirche verdunkelt und bleibt so bis zum Ende des Gottesdienstes.
4) Wenn der P langsam die 15. Antiphon zu singen beginnt, trägt er das Kreuz durch die Kirche auf dem Weg des Großen Einzugs.
5) Ist die Prozession in der Mitte vor der Solea angekommen, trägt der P das Kreuz dreimal um den Kreuzständer.
6) Der P geht zum Altar, holt die Ikone des Leibes Jesu und bringt sie wieder am Kreuz an.
7) Der P beweihräuchert das Kreuz neunmal.
8) Wenn der C die 15. Antiphon wiederholt, machen der P und die anderen Kleriker drei Prostationen vor dem Kreuz und gehen mit den Altarhelfern ins Heiligtum zurück.

P: Heute wurde ans Holz gehängt, der die Erde über die Wasser hängte. (3x)
Eine Dronenkronen wurde auf das Haupt des Königs der Engel gesetzt …
Nun verehren die Kleriker das Kreuz. Wo es Brauch ist, kommen auch die Gläubigen zur Kreuzverehrung, wie sie es auch am Ende des Gottesdienstes tun.

Kathisma

6. Evangelien-Lesung (Mk 15,16-32)
Wie oben
Seligpreisungen (gesungen)
Theotokion + Prokimenon (Ps 21,19.2a)

7. Evangelien-Lesung (Mt 27,33-54)
Wie oben
Ps LXX 50

8. Evangelien-Lesung (Lk 23,32-49)
Wie oben
Kanon des Mönches Kosmas (mit dem Akrostichon ΠΡΟΣΑΒΒΑΤΙΟΝ ΤΕ): 5. Ode, Kontakion, Oikos, Synaxarion, 8.+ 9. Ode

Am Ende der 8. Ode stellt sich der D/P vor die Ikone der Gottesmutter und singt:
D: Die Gottesgebärerin und Mutter des Lichts erheben und besingen wir in Hymnen.

Kleine Ektenie
Exapostilarion (auf die Melodie von „Dein Brautgemach“) „Den gutgesinnten Schächer…“

9. Evangelien-Lesung (Joh 19,25-37)
Wie oben
Lobpreisungen (Lobpsalmen + Idiomela)

10. Evangelien-Lesung (Mk 15,43-47)
Wie oben
Kleine oder Große DoxologieBitt-Ektenie (D: Lasst uns unser Morgengebet zum Herr vollenden…)
Hauptneigungsgebet

11. Evangelien-Lesung (Joh 19,38-42)
Wie oben
Aposticha

12. Evangelien-Lesung (Mt 27,62-66)
Wie oben

P: Gut ist’s, dem HERRN zu danken, und Deinem Namen zu lobsingen, du Höchster; 
am Morgen Deine Gnade zu verkünden und in den Nächten Deine Treue. (Ps 91,2f.)
C: Heiliger Starker… (3x) Ehre sei dem Vater… Allheilige Dreiheit… Herr, erbarme Dich. (3x)… Ehre sei dem Vater… Vater unser im Himmel…
P: Denn Dein ist das Reich…
G: Amen.

Kathismata
C: Du hast uns erlöst vom Fluch des Gesetzes …

Dringende Ektenie
P: Erbarme Dich unser nach Deiner großen Güte…

Kleine Entlassung
D: Weisheit!
C: Vater, segne!
P: Christus unser Gott, der seiende Eine, sei gepriesen allezeit, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit.
C: Amen. Bewahre, oh Gott, den heiligen orthodoxen Glauben und alle rechtglubigen Christen von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
P: Allheilige Gottesgebärerin, rette uns.
C: Ehrwürdiger als die Cherubim…
P: Ehre sei Dir, Christus, unser Gott und unsere Hoffnunf. Ehre sei Dir.
C: Ehre sei dem Vater… Jetzt und immerdar… Herr, erbarme Dich. (3x) Segne, Vater.

Der P steht in der Hl. Pforte mit Blick zu den G und betet die Kleine Entlassung:
P: Der Herr, Der zum freiwilligen Leiden schreitet, wegen unserer Erlösung, Christus, unser wahrer Gott, erbarme Sich unser und rette uns, auf die Fürbitte Seiner allreinen Mutter,
durch die Kraft des ehrwürdigen und lebensspenden Kreuzes,
auf die Fürbitten der ehrwürdigen himmlischen körperlosen Mächte,
des ehrwürdigen Propheten, Vorläufers und Täufers Johannes,
der heiligen, ruhmreichen und allverehrten Apostel,
der heiligen, ruhmreichen und sieggekrönten Märtyrer und Märtyrerinnen,
unserer ehrwürdigen und gotttragenden Väter und Mütter,
auf die Fürbitte des heiligen N. (Kirchenpatron),
durch die Gebete der heiligen und gerechten Gottesahnen Joachim und Anna und aller Heiligen,
denn Er ist allgütig und menschenliebed.

P spricht mit Blick auf die Christus-Ikone:
P: Durch die Gebete unserer heiligen Väter, Herr Jesus Christus, unser Gott, erbarme Dich unser und errette uns.
G: Amen.

Die G kommen nach vorne, um das Heilige Kreuz zu verehren.

KARFREITAG

Am Morgen: Die Herabnahme Christi vom Kreuz

Am Abend: Die Grablegung (Orthros der Grablegung – Epitaphios / Al Jinas)
Vorbereitungen: Weiße Vollgewandung

Vollständiger deutsch-arabischer Text von Abouna Nikola (Wien):

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Priester: Gepriesen sei unser Gott …
Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir.
Himmlischer König. Heiliger Gott. Ehre sei, jetzt. Allheilige Dreiheit. Herr erbarme Dich (3x). Ehre sei, jetzt.
Vater unser.
Troparion „Rette, Herr, Dein Volk“
Psalm 3, 37 (38), 62 (63)
Ehre sei…, jetzt… Halleluja (3x). Ehre sei Dir, o Gott (3x). Herr, erbarme Dich (3x). Ehre sei…, jetzt…
Psalm 87 (88), 102, 142
Ehre sei…, jetzt… Halleluja (3x). Ehre sei Dir, o Gott (3x). Herr, erbarme Dich (3x). Ehre sei…, jetzt…
Unser Herr und unsere Hoffnung, Ehre sei Dir.
Friedensektenie
Gott der Herr ist uns erschienen
Der edle Joseph. Ehre sei. Als du hinabgestiegen. Jetzt. Den myyrhetragenden Frauen.
Kleine Ektenie
Joseph verlangte von Pilatus. Die Heerscharen der Engel. Ps 50.
Oden: 1., 3., 4., 5., 6., 7., 8.
P: Die Gottesgebärerin und Mutter des Lichts besingen und erheben wir in Hymnen.
Ode 9. Jetzt. Es soll frohlocken die Schöpfung. Trauere nicht um mich.

ENKOMIA

1. Das Leben in das Grab (I zoi en tapho | Ja Jasu3l haiat)

1. Du, Christus,
das Leben,
wurdest dem
Grab übergeben.
Erfüllt wurden
die Heere der
Engel mit
Beben, die deine
Herablassung
rühmend
erheben.		1. Ja Jasu3l
haiat, fi
kabren
wodi3ta,
falgunudul
samawi iatu
nzahalat,
kulluha
wamagadat
tanazulak.
2. Leben, wie
stirbst du, wie
bewohnst du gar
das Grab? Des
Todes Reich
vernichtest du,
des Hades Tote
richtest du auf.
2. kifa mutta ia
rab,
wasakanta
kabran, ghira
annaka
ĥalalta
sultanal maut,
munhidan
minl gahimil
ma-ietin.
3. Jesus, mein
Christus, du
König des Alls,
was suchst du,
dass du zu den
Hadesbewohnern stiegst?
Zugrunde zu
richten der
Sterblichen Art?		3. Ja masihi
Jasu3, ia
malikal
gami3, maza
wafita
litatluba fil
gahim, alikai
tu3tika
minhul
3alamin.
4. O schöner Jesus,
Mein Heil und
mein Licht,
Wie bist du in
ein dunkles Grab
gehüllt worden?
Was für ein
Grab, das man
nicht beschreiben
kann.
4. Ja Jasu3ul
ĥulu, chalasi
wa nuri, kifa
kad hugibta fi
kabren
muzlimen,
iala kabren
wasfuhu la
yustata3.
5. Jesus, als des
Himmels und der
Erde wahrer
König, wurdest du
von jeglichem
Geschöpf
erkannt, auch
wenn du
eingeschlossen
bist im kleinsten
Grab.		5. albaraia
agma3,
3arafat ia
Jasu3. annaka
hakan malikul
sama wal-ard,
wala -in udi3ta
fi kabren
saghir.
6. In ein neues
Grabmal wardst
du gelegt,
Christus, und
die Natur der
Sterblichen hast
du erneuert,
indem du
göttlich
erstandst von
den Toten.		6. fi kabren
gadiden,
wudi3ta ia
masiĥ,
fatabi3atul
baraia
tagadadat,
hinama kumta
sari3an ka –
ilah.
7. Ehre…
Wir besingen in
Hymnen, o
Wort, dich, den
Gott aller, mit
dem Vater und
dem Heiligen
Geist und
preisen dein
heiliges Grab.		7. Almagdu lil aabi wa
libni wal ruĥil
kudus:
Aiuhal kalima,
ia rabal
baraia, laka
subĥon ma3
aabika
waruĥika,
wali dafnikal
ilahi numaged.
8. Jetzt…
Wir preisen
glückselig dich,
heilige
Gottesgebärerin,
und das Grab, aus
dem dein Sohn,
unser Gott, am
dritten Tage
erstanden, verehren
wir gläubig.		8. alana wa kulla awanen
wa-ila dahril dahirina
amin:
Laki ia ummal
lah, ia 3zraa
nughabet,
wanukarimu
bischauken
dafna bniki,
al-ilahiial
thulathiial
aiiaam.
9. Du, Christus,
das Leben,
wurdest dem
Grab übergeben.
Erfüllt wurden
die Heere der
Engel mit
Beben, die deine
Herablassung
rühmend
erheben.
9. Ja Jasu3l
haiat, fi
kabren
wodi3ta,
falgunudul
samawi iatu
nzahalat,
kulluha
wamagadat
tanazulak.

Kleine Ektenie

2. Höchst würdig ist es (Axion estin | Nu-3a-zi-muka)

1. Würdig ist es,
dich, den
Spender des
Lebens, zu
preisen, der am
Kreuz die Hände
ausstreckte und
die Macht des
Feindes
zermalmte.		1. Nu-3a-zi-muka,
bistiĥkaken
ia mu3til
ĥaiat, iaman
basata iadaihi
3lal salib,
saĥikan
kudrata
sultanil 3adu.
2. Würdig ist es,
dich, den
Schöpfer aller,
zu preisen. Denn
durch deine
Leiden sind wir
von
Leidenschaften
befreit, erlöst
vom Verderben.		2. nu3azimuka
bistiĥkaken
ia chalikal
3alam, fabi
aalamika
nilna kulla
schifa,
wanaguna
kulluna minal
fasad.
3. Es erbebte die
Erde, und die
Sonne, Heiland,
verschwand, da
du, das Licht
ohne Abend, o
Christus, mit
deinem Leibe im
Grabe
versankst.		3. ai-iu-hal-masiĥ,
almuchalisul
nurul lazi la
iaghrub,
ĥinama ghibta
fi kabren
bigasadak,
arduna madat
wa schmsuna
chtafat.
4. Die Seraphim
beben, da sie
sehen, wie du
droben, o
Heiland,
unzertrennlich
dem Vater vereint
bist und unten an
der Erde
hingestreckt
liegst als Toter.		4. inal serafim,
hinama kad
schahadatka
rta3t, fil a3li
ma3al
aabi bila
nfisal, wa
3lal ardi
tariĥan maitan.
5. O Christus, als du
mit dem
Leichnam in das
Grab gebracht
wurdest, vergoss
deine Mutter
Tränen und rief:
„Mein Sohn, steh
auf, wie du es uns
gesagt hast.“		5. ai-iu-hal-masiĥ,
iz
wudi3ta fil
dariĥi bil
gasad, zarafat
ummmukal
dam3a
hatifatan, ia
buni-ia kum
kama kulta
lana.
6. Bei deiner
Kreuzigung
zerreißt der
Vorhang des
Tempels. Die
Sterne, o Wort,
verhüllen ihr
Licht, da du,
Sonne, unter die
Erde entsankst.		6. higabul
haykal, hin
salbika ia
kalima
tamazak,
wachtafa nurul
kawakibi
kulliha,
ĥinama ia
schmsu fil ardi
chtafait.
7. Ehre…
Anfangsloser
Gott, Wort und
Geist von
gleicher
Ewigkeit,
Guter, gib Kraft
wider die Feinde
den Zeptern der
Herrscher.		7. Almagdu lil aabi wa
libni wal ruĥil kudus:
ai iu-hal iilah,
alazali-iu
walkalima,
almusaui lahu
fil azali wal
ruh, ai-iuhal
saliĥu ai-i-edil
iman.
8. Jetzt…
Du hast, Allreine,
das Leben
geboren, heilige
Jungfrau. Von der
Kirche halte die
Ärgernisse zurück
und schenke
Frieden, o Gute.		8. alana wa kulla awanen
wa-ila dahril dahirina
amin:
ia naki-iatu,
ia tahuru ia
walidatal
ilah, ab3idi
3nil kana isil
inschikak,
waschmuliha
bihudu-en ua
salam.
9. Würdig ist es,
dich, den
Spender des
Lebens, zu
preisen, der am
Kreuz die Hände
ausstreckte und
die Macht des
Feindes
zermalmte.		9. nu-3a-zi-muka,
bistiĥkaken
ia mu3til
ĥaiat, iaman
basata iadaihi
3lal salib,
saĥikan
kudrata
sultanil 3adu.

Kleine Ektenie

3. Die Völker alle (Ai geneai pasai | Kamilul agiali,)

1. Alle
Generationen
lobpreisen
dein
Begräbnis,
mein Christ.		1. kamilul
agiali,
tukaribul
tasbiĥa,
lidafnika ia
masiĥi.
2. Vom Kreuze
nimmt Joseph
von
Arimathaia
dich herab und
bestattet dich
im Grabe.		2. jusuful
ramyyu,
3anil salibi
aahdarak,
Uafi kabren
adga3ak.
3. Salbentragend
e Frauen sind
gekommen,
mein Christus
und besorgen
willfährig dir
Salben.		3. hamilatul
ttybi,
ahdat lakal
ttuyuba,
bischawken
ia masiĥi.
4. O Alle
Schöpfung,
lasst uns
Totenhymnen
bringen dem
Schöpfer.		4. ai-iuhal
chala-ek,
Kaddimul
marathi,
takrimatan lil
chalek.
5. Die das
Manna nährte,
bringen Galle
mit Essig dem
Retter.		5. man taghazau
bil man,
aĥdaru lil
raabi,
mararatan
wa chalan.
6. Als du starbst,
neigte deine
reine Mutter
dazu, zu
weinen und zu
trauern.		6.ummukal
naki-ia,
ĥina mutta
malat,
ilal buka-i
wal nauh.
7. Erstehe
eilends, o
Herr, und löse
die Trauer
jener, die dich
rein gebar.		7. kum sari3n ia
raab,
Uahulla
auga3al lati,
biltuhri
Ualadatka.
8. Die
salbentragende
n Frauen,
eilten früh zu
deinem Grabe,
und brachten
dir Salben.		8. ĥamilatul
ttibi,
gi-åna
subĥan
kabraka,
iadfikna
faukahul ttib.
9. Gewähre
deinem Volk
durch deine
Auferstehung
Errettung
Und Friede
der Kirche		9. Jimnaĥ
bikiamatek,
lischa3bikal
chalasa,
Ual silma lil
kanisa.
10. Ehre…
O Dreieinigkeit,
Der Vater und
der Sohn und
der heilige
Geist, Erbarme
dich der ganzen
Welt.		10. Almagdu lil aabi wa
libni wal ruĥil kudus:
ai-iuhal
thaluthu,
aabon ibnon
ruhon,
irĥam gami3al
3alam.
11. Jetzt und
immerdar…
Mache deine
Diener
würdig, oh
Reine, die
Auferstehung
deines Sohnes
zu sehen.		11. alana wa kulla
awanen wa-ila
dahril dahirina
amin:
chauili
3bidaki,
ai-iatuhal
naki-ia,
maråa
kiamati_bnek.
12. Alle
Generationen
lobpreisen
dein
Begräbnis,
mein Christ.		12. kamilul
agiali,
tukaribul
tasbiĥa,
lidafnika ia
masiĥi.

Kleine Ektenie

Gepriesen bist du, o Herr, lehre mich Deine Gebote. 1. Die Versammlung der Engel staunte.
Gepriesen. 2. Was mischt ihr den Balsam mit Tränen.
Gepriesen. 3. Am frühen Morgen eilten die Myrrhenträgerinnen.
Gepriesen. 4. Die myrrhentragenden Frauen.
Ehre sei. 5. Wir beten an den Vater.
Jetzt. Den Lebenspenderhast du geboren.

Halleluja, Halleluja, Halleluja. Ehre sei Dir, o Gott. (3x)
Unser Herr und unsere Hoffnung, Ehre sei Dir.

Kleine Ektenie

Exapostilarion: Heilig ist der Herr, unser Gott. (3x)
Lobpsalmen: 1. Alles, was Atem hat. 2. Lobt Ihn. Lobt Ihn. 3. Heute umschließt. Lobt Ihn. 4. Was für ein Schauspiel.
Lobt Ihn. 5. Kommt her. Lobt Ihn. 6. Es erbat sich Joseph. Ehre sei. 7. Den heutigen Tag. 8. Auch Er ist. Jetzt. 8. Du bist die Allgesegnete.

Große Doxologie

Lesung aus Hesekiel (Ez) 37,1-
Lesung aus Kor
Evangelium aus Mt

Dringende Ektenie
Ektenie
Gebet der Darbringung
Friede sei mit euch.
Gebet
Gebet „Gib mit diesen Frieden“
P: Weisheit. Gesegnet der Seiende.
C: Stärke, Christus Gott, den heiligen und orthodoxen Glauben.
P: Allheilige Gottesgebärerin, rette uns.
C: Die du geehrter bist als die Cherubim.
P: Ehre Dir, Christus Gott, Du unsere Hoffnung, Ehre Dir.
Ch: Ehre, jetzt. Herr, erbarme Dich, (3x). Vater segne.
P: Der Du für uns Menschen und zu unserem Heil. Auf die Gebete unserer heiligen Väter.

Karsamstag

Am Morgen: Samstag des Lichts
Vesper und Basiliosliturgie

Osternacht

Am Abend: Feier der Auferstehung Christi

ostersonntag-orthros-und-liturgie-2024-dt-arabHerunterladen

OSTERNACHT

Vorbereitungen:
Weiße Vollgewandung.
1 angezündeter Altarleuchter; Kerze für P auf dem Altar, Kerzen; Evangeliar (Mk 16,1-8= 2. Eothinon);
Vor der Kirche: Kleiner Tisch in der Mitte vor dem Haupteingang (um später Evangeliar abzulegen); Segnungskreuz (zum Klopfen gegen die Türe)

LICHTFEIER

1. Eröffnung

Die Kirche ist dunkel. Die Hl. Türe und die Pforten sind geschlossen, bis die Prozession beginnt.
Kairon, Ankleidegebete und Proskomidie wurden vor dem Gottesdienst gebetet.
P ist mit allen liturgischen Gewändern bekleidet.
P: Gepriesen ist unser Gott, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit.
G: Amen.
P: Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir. Himmlischer König …
P macht die Große Inzens. Die Gläubigen stehen bis zum Ende der Beweihräucherung.
P: Heiliger Gott, heiliger Starker… (3x) Ehre sei dem Vater… jetzt …Allheilige Dreiheit…
Herr, erbarme Dich. (3x)… Ehre sei dem Vater… jetzt… Vater unser…
P: Denn Dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit, des Vaters und des Sohnes und des Hl. Geistes, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit.
G: Amen.
L: Herr, erbarme Dich. (12x) … Ehre sei dem Vater … jetzt… Kommt, lasst uns niederfallen…
Ps 50
Kanon: Ode 1,3-9
Der L und der Vorsänger kommen in Heiligtum hinter der Ikonostase. Alle Lichter in der Kirche sind gelöscht – bis auf einen Altarleuchter.
V: Heiliger Gott, heiliger Starker (3x) … Ehre sei… jetzt… Allheilige Dreiheit… Herr, erbarme Dich (3x)… Ehre sei dem Vater… jetzt… Vater unser…
P: Denn Dein ist das Reich.
G: Amen.
Apolytikion der Auferstehung „Als Du hinkamst zum Tode“ (RB 196)
(Ektenie: weglassen)

2. Anzünden der Kerzen

Alle Geistlichen im Altarraum und die G im Hauptschiff haben unangezündete Kerzen.
Der P steht vom Altar und macht schweigend drei Metanien. Nachdem er seine Kerze an dem Altarleuchter angezündet hat und in der Rechten hält, ruft er (ggfs. singt er im 5. Ton):
P: Kommt, nehmt das Licht vom nie untergehenden Licht und verherrlicht Den von den Toten auferstandenen Christus.
Die Hl. Türe und die beiden Pforten der Ikonostase werden geöffnet und bleiben bis zum Samstagabend der Osterwoche geöffnet.
P wiederholt den Vers solange, bis alle ihre Kerzen am Osterlicht angezündet haben.

3. Prozession nach draußen

P nimmt das Evangeliar in seine Linke; die Kerze hält er weiterhin in seiner Rechten. Er verlässt durch die Hl. Tür mit den Geistlichen das Heiligtum, währen der C singt (im 6. Ton):
C: Deiner Auferstehung, Christus, Erlöser, besingen die Engel in den Himmeln, würdige auch uns auf Erden, reinen Herzens Dich zu preisen.
Der C führt die Prozession an und wiederholt den Vers so oft, wie die Prozession dauert. Es folgen hinter dem C mit ihren Osterkerzen:
– Altardiener mit Leuchtern, Kreuz, Fahnen und Fächern;
– D mit dem Weihrauchfass
– P mit Evangeliar, – die Gläubigen
Sind alle — bis auf einen! — aus der dunklen Kirche ausgezogen, werden die Kirchentüren geschlossen.

4. Lesung des Auferstehungsevangeliums

P legt Evangeliar auf den kleinen Tisch und beweihräucht es dreimal.
Die Kleriker stehen mit Blick nach Osten vor dem Evangeliar.
D: Auf dass wir gewürdigt werden, das Heilige Evangelium zu hören, lass uns den Herrn bitten.
C/G: Herr, erbarme Dich. (3x)
D: Weisheit, aufrecht! Lass und hören das Heilige Evangelium.
P: Friede allen.
G: Und Deinem Geiste.
P: Lesung aus dem Heiligen Evangelium nach Markus.
G: Ehre sei Dir, oh Herr, Ehre sei Dir.
P: Lasst uns aufmerken.
(Mk 16,1-8= 2. Eothinon) 1 Und als der Sabbat vorüber war, kauften Maria Magdalena und Maria, die Mutter des Jakobus, und Salome wohlriechende Gewürze, um hinzugehen und ihn zu salben. 
2 Und sehr früh am ersten Tag der Woche, als die Sonne aufging, kamen sie zu dem Grab. 3 Und sie sagten zueinander: Wer wälzt uns den Stein von dem Eingang des Grabes? 4 Und als sie aufblickten, sahen sie, dass der Stein weggewälzt war. Er war nämlich sehr groß. 5 Und sie gingen in das Grab hinein und sahen einen jungen Mann zur Rechten sitzen, bekleidet mit einem langen, weißen Gewand; und sie erschraken. 6 Er aber spricht zu ihnen: Erschreckt nicht! Ihr sucht Jesus, den Nazarener, den Gekreuzigten; er ist auferstanden, er ist nicht hier. Seht den Ort, wo sie ihn hingelegt hatten! 7 Aber geht hin, sagt seinen Jüngern und dem Petrus, dass er euch nach Galiläa vorangeht. Dort werdet ihr ihn sehen, wie er euch gesagt hat! 8 Und sie gingen schnell hinaus und flohen von dem Grab. Es hatte sie aber ein Zittern und Entsetzen befallen; und sie sagten niemand etwas, denn sie fürchteten sich. 
G: Ehre sei Dir, oh Herr, Ehre sei Dir.

OSTER-ORTHROS

P mit der Kerze in der Linken, nimmt das Weihrauchfass und beweihräucht das Evangeliar auf dem Tisch dreimal. Danach macht er über den Evangeliar mit dem Weihrauchfass eine Kreuzzeichen und spricht laut:
P: Gepriesen sei die heilige weseneine, lebensschaffende und unteilbare Dreiheit, allezeit, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit.
G: Amen.
P beweihräuchert den Tisch und sind das Oster-Troparion:
P: Christus ist auferstanden von den Toten / und hat den Tod durch den Tod zertreten / und denen in den Gräbern das Leben geschenkt.
P weihräuchert um den Tisch, während C die Oster-Verse (nach Ps 67) singt.
C: Gott stehe auf, und Seine Feinde zerstieben … Ehre sei… Christus ist auferstanden… Jetzt und immerdar… Christus ist auferstanden
P (lauter): Christus ist auferstanden von den Toten / und hat den Tod durch den Tod zertreten / und denen in den Gräbern…
C/G: … das Leben geschenkt.
P gibt das Weihrauchfass ab. P segnet den D, der singt die

5. Große Ektenie

P: Denn Dir gebührt aller Rum, alle Ehre und Anbetung, dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit.
G: Amen.

6. Öffnung der Türen

P mit der Kerze in der Linken und dem Segnungskreuz in der Rechten klopft laut (ggfs. mit der Faust, um das Kreuz nicht zu zerstören) gegen die Tür (nach den Versen von Ps 23/24,7-10):
P: Öffnet die Tore, ihr Fürsten, ja, hebt euch, ihr ewigen Pforten, damit der König der Herrlichkeit einziehen kann!
Die Person, die in der dunklen Kirche geblieben ist, hat zuvor alle Lichter eingeschaltet und antwortet:
L: Wer ist denn dieser König der Herrlichkeit?
P: Es ist der HERR, der Starke und Mächtige, der HERR, der Held im Streit!
P klopft das zweite Mal wieder gegen die Kirchenür und spricht:
P: Öffnet die Tore, ihr Fürsten, ja, hebt euch, ihr ewigen Pforten, damit der König der Herrlichkeit einziehen kann!
Die Person, die in der hellen Kirche, antwortet:
L: Wer ist denn dieser König der Herrlichkeit?
P: Es ist der HERR, der Starke und Mächtige, der HERR, der Held im Streit!
P klopft das dritte Mal gegen die Kirchentür und spricht:
P: Öffnet die Tore, ihr Fürsten, ja, hebt euch, ihr ewigen Pforten, damit der König der Herrlichkeit einziehen kann!
Die Person, die in der hellen Kirche geblieben ist, antwortet:
L: Wer ist denn dieser König der Herrlichkeit?
Nachdem die Türen weit geöffnet sind, sagt der Priester:
P: Der HERR der Heerscharen, Er ist der König der Herrlichkeit!

7. Einzug in die Kirche

Wenn in die hell erleuchtete Kirche der P mit Kerze, Evangeliar und Kreuz einzieht, können die Glocken läuten.
C singt den

8. Oster-Kanon des hl. Joh. v. Damaskus, 1. Ode + Katavasia

9. Kleine Ektenie (D/P)

D: Wieder und wieder in Frieden lasst uns den Herrn bitten. | G: Herr, erbarme Dich.
D: Hilf, errette, erbarme Dich und beschütze uns, oh Gott, durch Deine Gnade. | G: Herr, …
D: Eingedenk unserer allheiligen, makellosen, hochgelobten und ruhmreichen Herrin, der Gottesgebärerin und immer Jungfrau Maria, + und mit allen Heiligen, lasst uns uns selbst und einander und unser ganzes Leben, Christus, unserem Gott, überantworten. | G: Dir, oh Herr.
P (laut): Denn Dein ist die Macht und das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit, des Vaters und des Sohnes und Heiligen Geist, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit.
G: Amen.

10. Oster-Kanon, 3. Ode + Katavasia
[meist weggelassen: 11. Kleine Ektenie
Wie bei 9.
P (laut): Denn Du bist unser Gott, und Dir senden wir unseren Lobpreis empor, dem Vater und de mSohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit.
G: Amen.]

12. Hypakoe + Oster-Kanon, 4. Ode + Katavasia
[meist weggelassen: 13. Kleine Ektenie
Wie bei 9.
P (laut): Denn Du bist ein guter und menschliebender Gott, und Dir senden wir die Verherrlichung empor, dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit.
G: Amen.]

14. Oster-Kanon, 5. Ode + Katavasia
[meist weggelassen: 15. Kleine Ektenie
Wie bei 9.
P (laut): Denn geheiligt und verherrlicht ist Dein ruhmreicher und erhabener Name, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit.
G: Amen.]

16. Oster-Kanon, 6. Ode + Katavasia
[meist weggelassen: 17. Kleine Ektenie
Wie bei 9.
P: Denn Du bist der König des Friedens und der Retter unserer Seelen, und Dir senden wir die Verherrlichung empor, dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit.
G: Amen.]

18. Kontakion, Ikos, Synaxarion, + Oster-Kanon, 7. Ode + Katavasia

19. Kleine Ektenie
[meist weggelassen: Wie bei 9.
P: Denn gepriesen und verherrlicht ist die Herrschaft Deines Reiches, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geist, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit.
G: Amen.]

20. Oster-Kanon, 8. Ode + Katavasia
21. Kleine Ektenie
Wie bei 9.
P: Denn gepriesen ist Dein Name und verherrlicht Dein Reich, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geist, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit.
G: Amen.

22. Ruf und Große Beweihräucherung
D: Die Gottesgebärerin und Mutter des Lichts besingen und erheben wir in Hymnen.

23. Oster-Kanon, 9. Ode + Katavasia

24. Kleine Ektenie

Wie bei 9.
P: Denn Dich rühmen alle himmlischen Mächte, und Dir senden wir den Lobpreis empor, dem Vaters und dem Sohnes und dem Heiligen Geist, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit.
G: Amen.

25. Exapostilarion, Lobpreis, Oster-Verse „Gott stehe auf“ (RB 267)
26. Doxastikon „Auferstehungstag!“ (268), ggfs. Verehrung des Evangeliars und Osterkuss

GÖTTLICHE LITURGIE

27. Vorbereitungsgebete der Göttlichen Liturgie
28. Eröffnung (Enarxis)
29. Oster-Troparion + Oster-Verse
30. Große Ektenie
31. Erste Antiphon + Kleine Ektenie
32. Zweite Antiphon + Kleine Ektenie
33. Dritte Antiphon + Kleiner Einzug
34. Einzugslied (Isodikon) + Beweihräucherung durch D
C (singt Ps 67,27): In den Versammlungen preiste Gott, preist den Herrn, alle aus Israels Quell!
Rette uns, Sohn Gottes, von den Toten erstanden, die wir Dir singen: Alleluja.
35. Oster-Troparion + Hyakoe „Als die dem Morgen“ (RB 275) + Kontakion
36. Trishagiongebet + Taufhymnus (statt Trish.-Gesang) „Die ihr in Christus getauft seid“
37. Epistellung (Apg 1,1-8)
38. Halleluja
39. Evangelienlesung (Joh 1,1-17)
40. Kleine Ektenie
41. Cherubikon + Beweihräucherung durch D
42. Großer Einzug
43. Bitt-Ektenie durch D; Gebet + Ekphonse durch P
44. Friedensgruss (Nr. 12) + Glaubensbekenntnis (Nr. 13)
45. Dialog + Anaphora (Nr. 14)
46. Megalynarion (nach „Insbesondere für unsere allheilige … Gottesgebärerin“)
C: Der Engel rief der Gnadenerfüllten zu: Reine Jungfrau, freue Dich! Nochmals sage ich: Freue Dich! Deine Sohn ist nach drei Tagen aus dem Grabe auferstanden.
47. Ektenie der Büßer (15), Vater unser (16), Hauptneiungsgebet (17), Erhebung (18)
48. Kommunion der Liturgen (19)
PREDIGT des hl. Johannes Chrysostomos über das Osterfest (Homilia in sanctum pascha, PG 59, 721-724)
49. Kommunion der Gläubigen (20) + Gesänge zur Kommunion
Ostertropar + „Gepriesen sei der Name des Herrn“ (statt „Gesehen haben wir das wahre Licht“)
50. Dankgebet (22)
51. Abschlussgebete (23)

52. Segnung vom Fleisch, Eiern und Käse

D: Lasst uns den Herrn bitten!
G: Herr, erbarme Dich.
P: Schau herab, Herr Jesus Christus, unser Gott, auf dieses Fleischspeisen und segne sie, wie Du den Bock gesegnet hast, den Dir Abraham gläubig opferte; und das Lamm, das Abel Dir als Brandopfer darbrachte; wie auch das Kalb, das für den verlorenen und wiedergefundenen Sohn geschlachtet wurde. Da Du selbst ihn Deiner guten Gaben für würdig gefunden hast, lass uns auch uns an ihnen erfreuen, die Du zur Nahrung für uns geheiligt und gesegnet hast.
Denn Du bist unser aller Ernäher und Geber aller guten Gaben, und Dir senden wir unseren Dank empor, zusammen mit dem ewigen Vater und dem lebensspendenden Geist, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit.
G: Amen.

D: Lasst uns den Herrn bitten!
G: Herr, erbarme Dich.
P: Oh Meister, Herr, unser Gott, Schöpfer und Bewahrer aller Güter: Segne diese Milchspeisen wie auch diese Eier. Bewahre unsere zärtliche Liebe zu Dir. Lass uns an Dir Anteil haben, damit wir mit Deinen Gaben erfüllt werden, der Du unablässig spendest, und mit Deiner unbeschreiblichen Güte.
Denn Dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit.
G: Amen.

Dann segnet P die Lebensmittel (event. durch Besprenung mit Weihwasser) und sagt:
P: Fleisch- und Milchspeisen sowie Eier seien gesegnet (durch die Besprengung mit Deinem geweihten Wasser) im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.
G: Amen.

Ostern

Am Morgen: Göttliche Liturgie vom Ostertag

Am Abend: Vesper der Liebe