Triodion
Das Kleine Tridion beinhaltet in Auswahl alle notwendigen Gebetstexte der Sonn- und Festtage der Vorfastenzeit (ab dem Sonntag des Zöllners und Pharisäers) sowie der Großen Fastenzeit bis zum Sonntag der Palmen (samt dem Lazarusgesang zur Prozession) nach antiochenischem Brauch: die Eigentexte des Orthros, der Göttlichen Liturgie des hl. Basilios des Großen, der Göttlichen Liturgie des hl. Gregorios Dialogos (Liturgie der Vorgeweihten Gaben) sowie das Apodipnon und den kompletten Akathistos mit Rubriken.
Ferner die Eigentexte zur Ikonenprozession (am So. der Orthodoxie) sowie zur Palmsegnung und -prozession (So. der Palmen).
Pascharion*
Das Kleine Pascharion* beinhaltet in Auswahl die liturgischen Texte der Großen und Heiligen Wochen von der Vesper am Palmsonntag bis zur Vesper der Liebe am Ostersonntag nach antiochenischem Brauch: den jeweiligen Orthros (dem Nymphios am Abend des So., Mo. und Di. (also dem Vorabend des jeweiligen Folgetages), dem Mysterion des Hl. Ölung (am Mi.-Abend), der Vesper am Gründonnerstag (Gründo.-Morgen), dem Orthros der zwölf Evangelien (Gründo.-Abend), dem Orthros vom Karsamstag (Epitaphios am Fr.-Nachmittag), Osternacht, Vesper der Liebe (Osterso.-Abend).
Die genannten liturgischen Texte sind eigentlich Teil des Triodions, dort empfiehlt sich auch praktischen Gründen eine handlichere Aufteilung.
* Das Wort Pascharion ist eine Neuschöpfung analog zum Pentekostarion (s. unten) und in Abgrenzung zum Paschalion, das die Regeln zur Berechnung des Ostertermine enthält, sowie dem Paschalikon, einer oströmischen Chronik (dem Chronicon Paschale bzw. Πασχάλιο χρονικό) aus dem 7. Jahrhundert.
Pentekostarion
Das Pentekosation beinhaltet in Auswahl die Texte des Orthros, der Göttlichen Liturgie des hl. Johannes Chrysostomos sowie des Totengedenkens (Trishagion) vom Sonntag des Thomas (So. nach Ostern) bis Pfingten (Pentekoste) nach antiochenischem Brauch.
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